
說明文寫物作文8篇
我有一個很好玩的陀螺,他的名字叫暴龍天王。
暴龍天王是我八歲生日媽媽給我買的禮物。
他的顏色非常鮮艷。它的戰神蓋是藍色的,上面有奧迪雙鉆的圖案。它的戰神環是金黃色的。中軸是銀色的,旋轉起來就龍卷風一樣。陀尖像鉆頭一樣尖,顏色是綠色的,它可以伸縮自如。
有一天下午,我叫我們班上力氣最大的“大王”——王博文。他火速沖下樓,拿著他最喜歡的玩具——極電戰神來和我對抗。
“戰爭開始了”。我和王博文一起發射。我可是我們班的陀螺高手呢!從第一次攻擊他就敗給了我。時間在一分一秒流失,在之后的比試中,王博文節節敗退,甘拜下風。
因為暴龍天王,我在班里有一個“隊長”稱號,當然這可不是少先隊隊長,而是暴龍天王賦予我的地位和威望。
我喜歡我最強的陀螺——暴龍天王。
家鄉豐都,既有“鬼城幽都”之盛譽,又有“雜酒之鄉”的美稱。豐都雜酒源于隋朝,至今約有1400年的歷史。唐朝大詩人白居易于818年被貶任忠州刺史,第二年中秋節登鬼城名山痛飲雜酒并留下杰作,使豐都雜酒經忠州一直傳遍整個長江中上游地區。因此,豐都雜酒也叫“香山雜酒”。
香山雜酒的釀制,不需任何電器設備,全部手工操作,其釀制步驟如下:
首先選缸。裝雜酒的缸應選用致密無比、口部極其光滑的瓷缸,把瓷缸用清水洗凈,用毛巾擦干外部,然后往缸里倒水(不要沾濕外部),靜置兩小時,若缸外部沒有任何水跡,則證實此缸不透水,不漏氣。如滲水漏氣,則不能選用,把選好的缸倒掉水,倒立于桌上備用。
其次是蒸制高粱(也可用玉米)。把成熟曬干的高粱用力揉搓去其外殼,倒入溫水(約30℃)浸泡4—5小時,濾干裝入蒸籠,生火蒸至高粱漲破了皮即為熟。將熟高粱倒出攤涼備用。
再次是發酵。把發酵用的酒曲碾成粉末(1000克高粱用3克酒曲),裝入干凈的碗內,用手指撮起均勻地撒在攤涼的高粱上。然后把高粱底層輕輕翻到上層,再撒一次酒曲,用手上下拌勻。把高粱用勺舀入缸內,裝至缸的三分之二為宜,用手搖平。
最后一步是密封。這是一切工序中最重要的一環。密封不好,高粱就會霉爛變質。應選用較厚無孔的塑料薄膜或不易折斷的無毒大樹葉做密封物。把密封物洗凈擦干蓋在缸口上。用細麻繩沿缸口緊緊扎上,扎嚴實。因缸口光滑,極易密封。鄉下人更有一套絕妙的方法:在密封物上涂一層軟泥,這既不影響衛生又密封得好,而且不用擔心尖銳物刺破密封物。
一個半月之后,你打開密封物時,一股沁人心脾的香味便彌漫在整個房間,令你張口欲吮。把一根細長的竹枝或一根塑料管插入缸中,裝滿一缸開水浸泡。這時你應強忍一下自己的食欲,不然叫你滿口生泡,眼望著別人吮吸而望塵莫及。待開水稍涼后就可以慢慢吮吸。其實,用竹枝吮吸尤其生情趣,當年白居易就是用的竹枝。
有句詩說:“莫笑農家臘酒渾。”的確,香山雜酒乃農家所釀,但它卻含有四十多種氨基酸,且含酒精少,味濃醇,甘甜。吮吸雜酒久而彌篤,久貯不壞。香山雜酒就是以獨特的色、香、味馳名中外,一直為豐都著名土產之一。
神奇的`大自然,有著它神奇的魅力,它吸引著眾人去探究、去發現。
竹節蟲是一個變幻莫測的大師,它有著各種顏色,讓你發現不了。竹節蟲是世界上最長的昆蟲,體長達33厘米,多數呈綠色或黃褐色。竹節蟲的外形和竹枝非常相似,爬在竹枝上真假難辨。常常在晚上出來活動,吃植物的葉子。受驚時會假死,并能噴出乳白色的液體自衛。有的形似竹節或樹枝,稱竹節蟲或;有的形似葉片,稱葉子蟲或葉。體色主要是綠色或褐色,有保護作用。有二千余種,分布于熱帶地區。
竹節蟲看上去不怎么好看,可顏色名字都很好看。在澳大利亞科學家。宣布,原本以為已經在八十多年前被野鼠吞噬殆盡的史前竹節蟲,現在仍有幾只棲息在澳大利亞外海的島嶼上。不過,目前所發現的這幾只侏羅紀時代便存在的竹節蟲卻全部都是雌性,是自成一格的母系社會。然而,這個發現已令科學家們興奮不已。
竹節蟲演化的年代甚至比恐龍還早,最近來到圣好威島23公里外凸出的火山巖“波爾斯金字塔”以調查傳聞中所發現的大頭竹節蟲。這種昆蟲舉世無雙,它們是全世界最為罕見的物種,其最近的親戚可能是住在新幾內亞叢林中的竹節蟲。我現在才知道,這種看上去不怎么好看的竹節蟲是多么珍貴。
竹節蟲偽裝得十分巧妙,它只有在爬動時才會被發現。竹節蟲產的卵很大,看上像種子,有時甚至像是竹葉蟲吃的樹或灌木的種子。竹節蟲這種以假亂真的本領,在生物學上稱為擬態。有些竹節蟲受驚后落在地上,還能裝死不動。竹節蟲行動遲緩,白天靜伏在樹枝上,晚上出來活動,取葉充饑。竹節蟲雖然大體上看不怎么樣,但仔細一看是很漂亮的大多數竹節蟲沒有翅膀。有翅膀的那些竹節蟲當中,有的翅膀色彩非常亮麗。當它受到侵犯飛起時,突然閃動的彩光會迷惑敵人。這種彩光只是一閃而過,當竹葉蟲著地,收起翅膀時,它就突然消失了。這被稱為”閃色法”,是許多昆蟲逃跑時使用的一種方法。
隨著科技的發展我們的生活已經離不開諸如冰箱、電視、空調等的家用電器了。飲水機同樣也成為了一種生活中必不可少的家用電器而存在,飲水機除了有過濾、制冷、加熱的作用,你還知道多少關于它的事情了。飲水機的水是如何由自來水變成一杯杯熱乎乎的熱水的了?
我們家的飲水機的機身呈銀白色。在飲水機頂端有一個進水孔,它是灰色的,轉放進桶裝的礦泉水或純凈水。在它下面有一個黑色的、橢圓形 的塑料片,上面有3個燈。第一個是“加熱”,然后是“殺菌”,最后是“制冷”。它們各有不同的作用,開關也不在同一個地方。在顯示燈的下面有一個紅豆色的 長方形塑料板,打開塑料板后,里面有一個自帶的水壺,水壺上有兩個轉鈕和兩個按鈕。兩個按鈕在最上面,呈一個拼成的圓形。上面的是加熱啟動開關,下面是加 熱停止開關。在兩個按鈕下面是注水的轉鈕,只要轉動到指定位置,誰就會從上面的注水孔流出。當水到達界線時,只要把它轉回到原來的位置,注水就會停止。在 最下面的轉鈕是取放杯子用的,把它轉到90度角杯子上連接用的水管就會向上移,杯子就可以輕松地“進出家門”了!
在這四個按鈕左邊有一個大一些的按鈕,按鈕下面有一個出水孔。當你按動這個銀色的按鈕時它就會流出水來,把杯子放在下面就可以接水了。如果不小心把 水接到外面去了也沒關系,在下面有一個正方形存水的小盒子,它與機身顏色一樣,水會好好呆在里面的,這些水可以澆花,只要把它向外一拉就可以輕松地取下 來。只要按動加熱啟動的按鈕,上面的加熱燈就會亮起紅色,水加熱好了就會滅掉。
在機身最下面是消毒柜,只要放入水杯等應消毒的物品,再打開開關就可以消毒了。不過,一定要關上門!殺菌開關在飲水機左側。左側有兩個按鈕,一個是 消毒定時,另一個消毒開關和程度大小。你轉動了消毒定時的鈕后會預定時間,再取下水桶可以轉動開關鈕。這時,第二個殺菌燈會亮起黃色。制冷開關在后面,緊 挨著整個飲水機的開關。紅色是飲水機開關,綠色是制冷開關。按下紅色,飲水機會關閉,按下綠色,制冷的燈會亮起黃色并開始制冷。
這就是我們家的飲水機了,她是我們的朋友,也是夏天給我們涼爽,冬天給我們溫暖的知己。
玻璃使人們最常見不過的了,家里,學校……但是久而久之玻璃也暴漏出很多缺點,比如,能劃傷人,不堅硬……隨著科技發展,人們發明了很多的玻璃,功能非常強大……
有一種“ 夾絲網玻璃”,他非常堅硬,受到猛擊卻安然無恙,即使被砸破了,里面還有一層極細的防盜線,所以說小偷不論怎樣努力,到最后還是功虧一簣,這真是一舉兩得的玻璃啊。
下雨的時候,戴眼鏡的人總是最頭痛的,因為雨水總會滴到鏡片上,擋住視線。所以就有了“吸水玻璃”它能把水吸進玻璃,可以轉換成水蒸氣,可以轉換為熱能幫我們取暖,也可以轉換為水……轉換時間只有1分鐘,有了“吸水玻璃”人們就不用操心雨水滴到眼鏡上了。
總 統,雖然天不怕地不怕,但也是最容易被襲擊的,有一天,總統去開新聞發布會,結果遭到恐怖XX襲擊,總統被緊急送往醫院,人們對這次的教訓,發明了“防彈 玻璃”是在“夾絲網玻璃”的基礎上有了點改進,隨之,人們開始了測試,經過一代一代的改進,就算1000顆子彈打過來,這個玻璃也打不爛。
隨著科技發展,人們一定能發明更多,用途多的玻璃。
苗族這個字眼,相信大家都非常陌生。今天,就讓我們去走近它,了解它吧!
苗族大約有740多萬人口,分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等地。苗族居住地帶氣候溫和,山環水繞,大小田壩點綴在山嶺之中,給人一種祥和的氣氛。
苗族人認為萬物有靈,崇拜自然。他們擁有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等各種原始宗教形式,苗族傳統社會則迷信鬼神和巫術。苗族人對某些奇特的自然景物認為是靈性的體現,如果遇到,就會對其頂禮參拜。他們大多數人都信仰基督教和天主教,極少有人信仰佛教和道教。
苗族人還認為世上有鬼神,他們認為鬼有兩個種類,一種為善鬼,也就是神,會給人帶來幸福、好運。而另一種則是惡鬼,他們認為,死去的人或動物的怨恨化做的惡鬼,會帶來霉氣、厄運、災禍。有些地方的苗族人認為盤瓠或楓樹楓木為他們的始祖,把它們當作祖先來崇拜。很有意思吧!
他們的飲食也很有意思。一日三餐以大米為主食,油炸食品則以油炸粑粑最為常見,里面包著鮮肉或酸菜,味道極為鮮美。苗族人還愛吃酸、辣味的食物,他們的典型食物有:血灌湯、辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。
介紹完飲食,就要介紹服飾了。在苗族,不管男女老少,都愛戴銀飾。銀飾的種類也很多:有銀花冠、銀牛角、銀花帶、小銀花墜……
這就是苗族,一個獨特的民族,聽了我的介紹后,你熟悉它了嗎?
手機最初是一個溫暖的發明,游歷在外的游子用他與千里之外的父母報平安;遠隔重洋的友人用它瞬間跨越距離使心相依。
從貝爾的第一部電話問世至今,手機經歷了許多變革,開始是笨重的大哥大,后來有翻蓋、滑蓋,現在是全觸屏,將來也許會用腦電波控制。真是不敢想象啊!
但是,無論如何改變,科技如何發展,手機都屬于電話,最根本的作用是為了拉近心靈的距離。現在,如果你在大街上看見有人著急地像自家著火一樣東奔西走,那不是找廁所,就是手機沒電找插頭呢!咖啡廳里誰低頭一坐就是一個下午,要么他是幻想家,要么他是在玩手機。
科技的發展改變我們的生活,更增添了手機的功能,手機因此大有從聯系溝通的工具“跳槽”發展為娛樂工具的勢頭。的確,這樣的發展有利的一面,但是弊端也絕不容忽視。
“對一個人最大的尊重就是與他談話時不玩手機”。想像一下,一家人圍坐著相對無言,各自埋頭刷微信微博,或與未曾見面相識的網友侃侃而談,一家人相互間隔不足半米,心卻早已天各一方。
這樣的弊端使老師們也直搖頭:上課時近一半學生低著頭對著桌兜,時而傻笑,時而說著從網上學來的粗話,好學生成績一落千丈,差學生成績依舊徘徊于及格線以下。家長們怒其不爭,最終無可奈何。
很多人從此成為手機控,一分種之內無論身在何處,摸到手機才能安心;起床睜眼第一件事就是刷朋友圈,睡覺時躺在床上每每被滑落在臉上的手機砸醒。
手機發展已經開始偏離最初的目的,但也有益處,至少生活更加方便更加精彩,也改善了生活水平,“去其糟粕,取其精華”,至于如何做法,那就見仁見智了。
我們家里的電腦桌上,擺放著一匹泥塑馬。它是爸爸從泥塑之鄉——鳳翔買回來的。
我屬馬,泥塑馬是爸爸給我的生日禮物。希望我也是一匹快樂的小馬。
它,銅鈴般的眼睛,圓溜溜的,耳朵尖尖的像竹筍一樣,背上有一個鞍蹬,身軀上有一朵彩繪的牡丹,尾巴高高翹起,看起來很神氣,像一匹千里馬。它的頭從右側向后張望,像是在找尋青青的牧草,又好像若有所思。真是栩栩如生,活靈活現可愛極了!
泥塑馬是我國非物質遺產工藝品,非常珍貴。在20xx年,泥塑馬被選為郵票十二生肖的主圖案。因為有著許多藝術氛圍和文化底蘊,世界工藝品大師紛紛推崇。
泥塑馬,它雖然沒有徐悲鴻先生的《奔馬圖》那樣氣勢恢宏;也沒有藝術瑰寶——唐三彩馬的色彩鮮艷;更沒有我國古代的杰作——天馬的歷史風韻。但它是我們陜西民間藝術品中的“天之驕子”,它曾讓全國有名的泥塑之鄉——鳳翔風靡一時,成為鳳翔人的驕傲,讓生活在這片熱土的每位國民,引以自豪。泥塑馬是我家鄉的工藝品,它象征著中國的歷史文化將在這里源遠流長。
泥塑馬,我要像你一樣成為一匹快樂的小馬、自由的小馬、出類拔萃的小馬。我愛我的家鄉——鳳翔,更愛我的小馬——泥塑馬!
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