莊子的名言

莊子的名言1

1、大知閑閑，小知間間;大言炎炎，小言詹詹。——《莊子齊物論》

2、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。——《莊子養(yǎng)生主》

3、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。——《莊子逍遙游》

4、相與于無(wú)相與，相為于無(wú)相為。——《莊子。大宗師》

5、以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《莊子養(yǎng)生主》

6、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《莊子人間世》

7、物無(wú)非彼，物無(wú)非是;自彼則不見(jiàn)，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《莊子齊物論》

8、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車(chē)轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。——《人間世》

9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

10、不以物挫志。——《莊子天地》

11、夫小惑易方，大惑易性。——《莊子駢拇》

12、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。——《莊子天地》

13、不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與?——《莊子齊物論》

14、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《莊子田子方》

15、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。——《莊子知北游》

16、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。——《莊子知北游》

17、荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《莊子外物》

18、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無(wú)位而不怍。——《讓王》

19、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《莊子讓王》

莊子的名言2

1、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。《讓王》

2、悲樂(lè)者，德之邪;喜怒者，道之過(guò);好惡者，心之失。《刻意》

3、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》

4、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。《刻意》

5、扁子曰：“……今汝飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《達(dá)生》

6、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無(wú)功，功成者墮，名成者虧。“《山木》

7、黃帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可為也，義可虧也，禮相偽也。”《知北游》

8、士有道德不能行，憊也;衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也。《山木》

9、天地與我并生，萬(wàn)物與我合一。

10、圣人法天貴真，不拘于俗。

11、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。

12、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

13、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

14、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

15、吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆也。

16、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

17、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。

18、子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)?

19、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。

20、名也者，相軋也;知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。

莊子的名言3

1、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。——《莊子養(yǎng)生主》

2、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子。山木》

3、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。——《莊子.知北游》

4、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遙游》

5、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。——《逍遙游》

6、名也者，相軋也;知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。《人間世》

7、天下有道，圣人成焉;天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載;禍重乎地，莫之知避。《人間世》

8、圣人不死，大盜不止。

9、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。

10、故絕圣棄知，大盜乃止。

莊子的'名言4

事其親者，不擇地而安之，之至也

天機(jī)不可泄露

通于一而萬(wàn)事畢

同類相比，同聲相應(yīng)，固天理也

萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)而不虛

吾生也有涯，而知也無(wú)涯

孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也

一氣之變，所適萬(wàn)形

以賢臨人，未有得人者也；以賢下

鷹有時(shí)飛得比雞低，雞卻永遠(yuǎn)飛不

憂喜更相接，樂(lè)極還自悲

有人之形，無(wú)人之情。有人之形，故群于人；無(wú)人之情，故是非不得于身

真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人

至人無(wú)已，神人無(wú)功，圣人無(wú)名

最好的政府，也不過(guò)像最好的醫(yī)生哀莫大于心死，而人死亦次之

大仁不仁

君子之交淡若水，小人之交甘若醴

庖丁解牛，游刃有余

天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣，君子不為小人匈匈也輟行

愛(ài)人利物之謂仁

安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也

不為福先，不為禍?zhǔn)肌８卸髴?yīng)，迫而后動(dòng)，不得已而后起

蓋之如天，容之如地

君子之游世也以德，故不患乎無(wú)位

來(lái)世不可待，往世不可追也

牛無(wú)力拖橫耙，人無(wú)理講橫話

樸素而天下莫能與爭(zhēng)美

謙退是保身第一法，安謙是處事第

巧者勞而智者憂，無(wú)能者無(wú)所求

天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已

善養(yǎng)生者，若牧羊然；視其后者兩鞭之

生也有涯，知智也無(wú)涯

時(shí)勢(shì)為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡

莊子的名言5

1、視死若生者，烈士之勇也。

2、姑妄言之，姑妄聽(tīng)之。

3、見(jiàn)笑于大方之家。

4、《詩(shī)》以道志，《書(shū)》以道事，《禮》以道行，《樂(lè)》以道和，《易》以道陰陽(yáng)，《春秋》以道名分。

5、以火救火，以水救水。

6、名也者，相札也；知也者，爭(zhēng)之器也。

7、以其知之所知，以養(yǎng)其知之所不知。

8、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

9、鳥(niǎo)獸不厭高，魚(yú)鱉不厭深。

10、無(wú)所逃于天地之間。

11、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。

12、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。

13、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

14、無(wú)遷令無(wú)勸成。

15、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

16、狗不以善吠為良，人不以善官為賢。

17、德有所長(zhǎng)，形有所忘。

18、若白駒之過(guò)隙。

19、天地雖大，其化均也；萬(wàn)物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無(wú)為也，天德而已矣。

20、刀刃若新發(fā)于硎。

21、鑒明則塵垢不止。

22、形莫若就心莫若和，意有所至愛(ài)有所亡。

23、不知其所以然。

24、天地有大美而不言。

25、人皆知有用之用，莫知無(wú)用之用

26、人莫鑒于流水，而鑒于止水。

27、只可意會(huì)，不可言傳。

28、得魚(yú)而忘荃，得意而忘言。

29、逐萬(wàn)物而不還。

30、化腐朽為神奇。

31、來(lái)世不可待，往世不可追。

32、水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。

33、福輕乎羽，莫之知載。

34、相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

35、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。

36、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。

37、形如槁木，心如死灰。

38、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

39、偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。

40、蓋之如天，容之如地。

41、仁義之端，是非之途。

42、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。

43、悲樂(lè)者，德之邪；喜怒者，道之過(guò)；好惡者，心之失。

44、道隱于小成，言隱于榮華。

45、舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。

46、魯酒薄而邯鄲圍。

47、故跖之徒問(wèn)于跖曰：盜亦有道乎？跖曰：何適而無(wú)道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。

48、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。

49、大而無(wú)當(dāng)，往而不返。

50、遁天倍情，忘其所受。

51、人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。

52、存己而后存人。

53、忿設(shè)無(wú)由，巧言偏辭。

54、游于羿之彀中。

55、真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

56、水行莫如用舟，而陸行莫如用車(chē)。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒(méi)世不行尋常。

57、德蕩乎名知出乎爭(zhēng)。

58、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

59、順我者生，逆我者死。

60、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。

61、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。

62、螳螂捕蟬，黃雀在后。

63、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

64、子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)。

65、竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。

66、寡不道以歡成有德者能之。

67、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

68、天地一指，萬(wàn)物一馬。

69、丘山積卑而為高，江河合水而為大。

70、忘其肝膽，遺其耳目。

71、何謂道？有天道，有人道。無(wú)為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠(yuǎn)矣，不可不察也。

72、螳螂之怒臂以當(dāng)車(chē)軼，則必不勝任矣。

73、知足者不以利自累。

74、日出而作，日入而息。

75、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪？

76、至人無(wú)已，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

77、生有涯而知無(wú)涯。

78、人之貌有與也。

79、相噓以濕。相濡以沫。

80、其嗜欲深者，其天機(jī)淺。

81、不忘其所始，不求其所終。

82、以管窺天，以錐刺地。

83、緣督以為經(jīng)，可以保身。

84、安時(shí)處順，哀樂(lè)不入，謂之縣解。

85、君子之交淡如水。

86、官知止而神欲行。

87、臨大難而不懼。

88、眾人重利，廉士重名。

89、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

90、為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑。

91、大道不稱，大辯不言。

92、相濡以沫，不如相忘于江湖。