一只特立獨行的豬讀后感

一只特立獨行的豬讀后感1

在讀了《一只特立獨行的豬》這篇文章后，我感觸良多，于是決定寫下一篇讀后感來抒發(fā)一下內心的一些感受。

在我們的生活中，豬這種動物早就見怪不怪了，給我們的印象就是一天到晚只知道吃了睡，睡了吃，它不在乎外面的世界是否發(fā)生著天翻地覆的變化，也不用擔憂著怎么為自己的一日三餐去奔波，簡直就是一個沒心沒肺的典型代表。只管把自己養(yǎng)得白白胖胖，殊不知自己越白胖主人就越開心，因為越能賣個好價錢。只有看到屠夫拿著把豬刀伸向自己的時候才慘叫幾聲，這時也只好任人宰割。

但是王小波卻讓我們看到了一只與眾不同的豬。作者通過“它是肉豬，但長得又黑又瘦，兩眼炯炯有光。這家伙像山羊一樣敏捷，一米高的豬欄一跳就過；它還能跳上豬圈的房頂，這一點又像是貓——所以它總是到處游逛，根本就不在圈里呆著”，“后來，豬兄學會了汽笛叫”充分的展示了這只豬的特立獨行。

豬的世界影射著人的世界，有什么樣的人的世界，就會產生什么樣的豬的世界：“對生活做種種設置是人特有的品性。不光是設置動物，也設置自己。”所以，王小波用那頭豬影射自己，在嘲諷中來表達自己的人生追求：無視生活的設置，我要做一個特立獨行的人！

上學的時候，學校有種種的設置；工作了，如何工作也有種種的設置，人們都必須按照這些設置去做；這些種種設置的目的都是為了讓人們能夠更幸福些、更美好些、更輕松些、更順利些……人們應該反對這些種種設置嗎？不應該，一反對，就是大逆不道，被周圍的人批評不知好歹。一切的設置都是為了人好，但是，用發(fā)展的目光看問題，一切設置的好處都是它的害處，設置有多少好處也就有多少害處。

人處于不能自我把握的生活中而不自知，該文表達的正是人們的這種迷失。

一只特立獨行的豬讀后感2

寒假帶妞妞們去圖書館，偶然間發(fā)現(xiàn)一本很有意思的書——《一只特立獨行的豬》，拿來翻看，原來這是一部王小波的雜文集，《一只特立獨行的豬》只是其中的一篇。

開篇，作者講了被人類給安排生活的牛和豬，他們都有各自的生活主題，“前者的主題是干活，后者的主題是長肉”，生活單調而悲慘。后面又談到了一只與眾不同的豬，雖是肉豬，但又黑又瘦、兩眼炯炯有神，他可以跳過一米高的豬欄，甚至可以跳上豬圈房頂，還經常在豬圈房頂模仿發(fā)出各種叫聲，豬場的工作人員想把他劁掉，“哪怕你把劁豬刀藏在身后，它也能嗅出來，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起來”，它根本瞧不上圈里的母豬，經常自己到處游逛，可能是去找附近村寨的母豬。知青們都很喜歡它，但領導們卻很痛恨它。這位豬兄每天上午十點鐘總要跳到房上學汽笛，附近糖廠在地里工作的人聽見它叫就回來，就被定為了破壞春耕的壞分子，后來在二十幾桿槍的圍攻下，它突出重圍，奔向了自由……

毫無疑問，在這篇文章里，這位豬兄就是自由的象征，他敢于反抗被人類設定的命運，“還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置”，一句“跑得瀟灑之極”，可以看出作者對豬兄行為的羨慕和尊敬。在我的印象中，很多的文學作品都會引用到“豬”，或因為他身上的優(yōu)點，或諸如懶惰、貪婪之類的缺點，更有其就是貪婪、無恥的代表。習慣了看別人引用飛鳥、游魚、白云、名人等等來談論自由，用“豬”來象征自由確實有令人耳目一新的感覺，大概也只有王小波這么搞了吧。

作者寫這篇文章是基于一個特殊的社會環(huán)境的，“自由”，可以分很多種情況，且這倆字在每個人的理解中也不盡相同，在今天的這種環(huán)境下討論王小波所說的“自由”顯得有點不合時宜。起碼三分鐘前我是這樣認為的。但仔細一想，從另一方面來說，好像我們所有人的生活都是被設置的：從小我們就在一直接受社會傳達給我們的信息，這類信息具有趨同性，且無論你主觀上接受與否，它都一直在你腦子里，慢慢地你就被塑造成了一代人，如果不多讀書、不多思考，你也許永遠無法體會到這種力量有多強大。王小波所說的“被設置的生活”與此還不一樣，起碼后者可以找出“設置者”，為避免被設置你還可以反抗，但前者你卻不知道該反抗誰，“設置者”你可以說是社會、可以說是歷史、也可以說是父母，甚至可以說是你自己。可能，我們對此毫無辦法，也可能根本不需要任何辦法。

最后，再說一下我對這篇文最深的一點感受：自由往往只屬于那些敢于面對“二十幾桿槍”的人！而我，顯然得不到“自由”！

一只特立獨行的豬讀后感3

這是一本當代作家王小波著作的書。他的小說風格獨特，他的雜文“黑色幽默”充滿智慧和理性，讓一代代青年人視為精神偶像。書是父親從圖書館借來的。這個書名一下就博得了我的眼球，而其中作者描述這個關于豬的故事深深吸引了我。

在作者那個年代，他所在的生產隊里有一只奇特的豬。它又黑又瘦，雙眼炯炯有神，跳得過豬欄，還跳得上豬圈的房頂。它本該被劁掉，但它嗅覺靈敏。一聞到劁豬刀的氣味便會叫，人們拿它也沒辦法。它還會學汽車、飛機的聲響，十分逼真。因此作者十分敬佩它，親切地稱它為“豬兄”。有一次，它學叫了工廠中農民們換班的汽笛，擾亂了農民的正常作息，成為了“破壞春耕分子”。但當指導員帶人來殺它時，它卻撞出包圍圈，瀟灑地跑了。

閱畢，我對這只豬有了一絲敬佩，相對當時作者枯燥的生活，也似乎理解王小波稱它為“豬兄”的原因。它聰明、冷靜、警覺、勇敢。但我認為，它最難能可貴的是它敢于命運抗爭。作為家畜的豬，它不像其他豬一樣甘于吃與睡，最后被宰掉的命運。它也不愿順從被劁掉，喪失骨氣。它想當?shù)氖且恢粺o憂無慮、自由自在的野豬。不受管轄、不受命運約束，它要的是自由和主宰自己命運的權利！

反觀我們人類，雖然處于生物界的頂端，但相當一部分人隨大流，沒有活出自己的精彩。“豬兄”有理想，有追求，有拼搏的勇氣，有向命運挑戰(zhàn)的決心。而這些，相當多的人并沒有做到。“豬兄”雖然只是一只豬，但在這些方面，卻遠比一些人類偉大，也比一些人活的瀟灑。有的人心甘情愿地活在他人規(guī)劃好的生活中；面對自己不喜歡的生活，卻不去做一絲改變，而是聽之任之；有的人明知自己的命運改變就在這一瞬間，也不為自己的將來去奮斗。這樣看來，“豬兄”在精神上的確比不少人偉大。

現(xiàn)在，我們初三學生即將面臨是提招考試和中考。我們應如“豬兄”一樣，不僅僅學習鞏固課本知識；還要給自己樹立目標，克服自身存在的缺點，激勵自己、戰(zhàn)勝自己，為實現(xiàn)現(xiàn)階段目標而努力。

“豬兄”教會了我不少道理，讓我明白了我應當一個什么樣的人，即使，它只是一只豬。

一只特立獨行的豬讀后感4

這篇雜文以作者文革時期下鄉(xiāng)插隊時的一個故事為敘述主體，故事主角“豬”是中國散文中非常罕見的表現(xiàn)對象，這個對象的選擇其實也說明了作品本身具有一種特立獨行的因素。在作者看來人和豬一樣，也是只追求自由的本性，“它們會自一由自在地閑逛，饑則食渴則飲，春天來臨時還要談談愛情”，無疑，豬所處的這種自然狀態(tài)，正如人所追求的自一由生活一樣，是一種 ……此處隱藏978個字……，我們也只能遠瞻，而不能力行。

但是，如果社會上的每一個人都“特立獨行”，那么這個社會也便失去了秩序。沒有了法律，道德的約束，人們便會像“文革”一樣，動亂不堪。

正如書上所說的“對生活做種種設置是人特有的品性，不光是設置動物，也設置自己。”對于這句話我的理解是：“世界上從人類誕生的那一刻起，便有了規(guī)律，生活的規(guī)律，習性的規(guī)律，而這些規(guī)律在人類不斷的成長當中，不斷制定新規(guī)律，同時為了自己的生活，這種”“設置”也強加給了動物。讓它們在自己的視線范圍之內，聽我們的安排。如果它不聽從安排，人類就不可能再讓它留在世上了。

所以為什么野生動物會越訓越溫順，因為人類也就是在這社會的設置下生活，所以它不光設置動物，也設置自己。

當然，在這個世界上也存在像這只特立獨行的豬一樣的人們，這少數(shù)的一部分是自由的，他們活在自己的世界里。當然，這樣的他們也便是脫離了社會，因為會有許多人不理解他們，總認為這類人是不尋常的怪胎，可誰知道，這類人其實是很珍貴的，在這個社會中，他們能夠做自己喜愛的，過自己想要的生活，每天“特立獨行”過自己的生活，能夠這樣，也是很少人能夠做到的。

《一只特立獨行的豬》我喜歡它的生活，因為這只豬和社會形成了反差，讓我看到了我們生活中的種種設置。

一只特立獨行的豬讀后感7

王小波本人就是一個特立獨行的人，從黃金年代到東宮西宮，可以說王小波的書其實是引領潮流時代的。單說他的小說，其實說的事情離我們并不遙遠，但是提供的角度是一個獨特的，我認為是有點旁觀者視角。這本書寫了好多在國外的生活，也寫了知青時代的養(yǎng)豬的事情，基本上可以讓我們看到他好像說的是別人的故事，但是說的又那么真實。面對知青下鄉(xiāng)，面對血統(tǒng)等等完全沒有寫的好像有多少什么苦大仇深的，而且以一種一笑而過。

也許我們面對生活就需要有這樣的一種態(tài)度。比如我之前有一次出去玩，眼鏡調到的河里，河水很深，肯定是無法撈回來了，那個時候我發(fā)現(xiàn)我的心態(tài)不是郁悶，而是想笑。為什么想笑？我也不知道，好像這件事情就是和我沒關系一樣。或者是之前開車，和別人車發(fā)生刮蹭，全責在我，怎么辦？賠錢了事，除此還能怎么辦呢？

從金錢的角度來說也許這些都是小錢，所以我能夠從容面對，如果涉及到好幾萬幾十萬甚至更多也許我也沒辦法淡定。但是我們的目標不就是讓自己越來越開闊嗎？沒錢怎么辦，那就去賺錢。除此以外再無其它。

讀王小波的書，你可以總體感受到一個玩世不恭的人再和你嘻嘻哈哈，但是呢，人生難道不該如此嗎？有很多人喜歡王小波，也許就是因為那種生活態(tài)度正式他們想要的，也許真是如此很多人認為王簡直就是一個天才，可惜天才英年早逝。但是也許正是這種早逝，是他的形象更加高大。

這本書其實很多都是他其它書的序，所以其實沒那么多東西可看，也許我們把那些其他的書都看看，也許會有一種不同的關于王小波的觀點。

一只特立獨行的豬讀后感8

豬的世界影射著人的世界，有什么樣的人的世界，就會產生什么樣的豬的世界：“對生活做種種設置是人特有的品性。不光是設置動物，也設置自己。”所以，王小波用那頭豬影射自己，在嘲諷中來表達自己的人生追求：無視生活的設置，我要做一個特立獨行的人！

這只特別的豬并不安于它作為豬的本分，反而像貓一樣到處亂逛，甚至學會了汽笛聲，因此它惹來了麻煩。然而就是這次“麻煩”，我無比敬佩這只神奇的豬。它表現(xiàn)地很鎮(zhèn)定，在槍火聲中瀟灑地跑了，不但是不聽從人的安排，還是無所畏懼。

讀完文章，真的不禁佩服這只豬，作為人類的我們很多時候竟比不上這只豬，這只豬并不生活于“設置”之下，瀟灑地過著快活的生活。然而我們，卻常常生活在別人的安排之下，束縛著自己，沒有勇氣掙脫種種“設置”。作者在文中說，人也好，動物也罷，都很難改變自己的命運。是的，一般的人，往往是聽從命運的安排，并沒有舉起勇氣與命運努力抗爭，漸漸地禁錮在這樣或那樣的束縛下。

在生活中，我們總是生活在很多的規(guī)則之下，或是某些人給我們的道路作了安排，而這只特立獨行的豬告訴人們，要瀟灑快活地生活，隨心去過生活，就應要有勇氣去掙脫一些不必要的束縛，堅持自己的想法。墨守陳規(guī)，安于被“設置”的，最終只是一群平常的豬，或長肉或生崽而已，并不被人們所記住，也沒有被記住的價值。

這只特立獨行的豬一直是按自己的方式生活，因此它瀟灑、快活，它勇敢追求，不畏他人，在危難時刻仍表現(xiàn)出與其他豬不同的鎮(zhèn)定，然后機智地逃生了。同樣，作為人類的我們，假如一直是生活在他人或命運的安排下，那最終只能是一個平庸的人，絕對是比不上這只驚駭世俗的豬。

一只特立獨行的豬讀后感9

有的人只是說了一些別人不去說的話，走了一條別人不去走的路，便逃不過幾多苛責，幾多謾罵。因為這些永遠追隨所謂主流的人，他們眼里容不下你的不同。

有這樣一種人，他們永遠活在制度內，讀應該讀的書，說應該說的話，努力地擠進主流的話語圈，再飄飄然形成一種只有自己這樣的三觀才正確的莫名優(yōu)越感。的確，他們是家長口中常說的別人家的孩子，在世俗的評判標準下，他們是人生贏家。

可是，誰關心過他們是怎么活成了這個樣呢？一步步成長，長成一個社會主流的模樣。這是對社會的態(tài)度的真實流露，還是人云亦云，隨波逐流的模仿呢？在主流的聲音下，他們可曾有過真正屬于自己的思考，他們可曾發(fā)出過自己內心的聲音，可曾追求過自己的夢想？

主流是一個太可怕的詞，因為人們容不下那些非主流的人。

直到今天，街坊鄰居都會評價那個小干部員“這是一個有著一份好工作的小伙子”而對那個頂著一頭黃發(fā)的搖滾歌手置以白眼，頭發(fā)染成這樣的小伙子沒有什么好東西。我們通常稱為之為思想保守，可其實這不就是一種自私的排他嗎？

佩服那只特立獨行的豬。特立獨行盡管帶來了幾多磨難，可最終獲得的不僅是自由，更是一種想要的快樂。

我自己不是一個特立獨行的人，這算是對自己一個反思吧。也是寫一個朋友吧~盡管現(xiàn)在已經隔得太遠，不能稱之為朋友了。

一只特立獨行的豬讀后感10

這本書好久之前就聽說過，但一直沒有去品讀。書名很是讓人懷有暢想，讀完之后才覺得不慎然。

作者王小波在書的頁面寫了這么一句話“我活在世上，無非想要明白一些道理，遇見一些有趣的事”，這樣的人生態(tài)度讓我很是欣賞。這本書主要是一些文化雜文和其他一些書的序言與品評，還有一些隨筆。欣賞與品析能看出一個人的人生態(tài)度，作者很隨性隨心，沒有太多的矯揉造作，沒有恭維與噱頭，讓人看完覺得很是暢然。不過很多講作者年代的事情并沒有仔細去品讀，對生活與現(xiàn)實的解讀是仔細品味。只能說我不懂或是對一些事情的看法還是有那么一絲不能茍同吧，一些書籍的序言與一些電影的欣賞，不是很能理解與贊同。

我也一直想寫一本屬于自己的書，沒有過多的期望，只愿年老時憶青春。這本書輕松的寫作方式是我一直追求的，不用天馬行空不用腦洞大開，只需用心就好，這種寫作方式讓人很愜意很放松。

“雖然人生在世會有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇。”愿你美好一生，無愧于在世一場。