
有關端午節的作文800字5篇
無論是在學校還是在社會中,大家一定都接觸過作文吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無結尾作文的出現。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編精心整理的端午節的作文800字5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
同學們,你們一定聽過這首詩吧?
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分兩髻,艾束著危冠。
舊俗方儲藥,贏軀亦點舟。
日斜吾事畢,一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節這天生活習慣。作者吃粽子,插艾枝,儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節風俗。
作為中國古老文化節日之一,端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉,人人皆知。過去,我對端午節知識是知其然不知其因此然。直到寒假里,我讀了《我們節日》這本書,才知道原來端午節有著非常深厚文化內涵。從這本書當中得知,端午節是在中國這么多節日中,名稱最多:端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節來源也有非常多種,有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。
其中,最流行是紀念屈原說。據說,公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己國家被侵略,含恨抱石頭投汨羅江而死,屈原死后,楚國百姓哀痛異常,每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,因此在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草風俗。其中賽龍舟最有特色,那爭先恐后激烈場面就像屈原強烈愛國精神一樣,幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚文化底蘊,因此端午節現在已經成為了我們中華民族主要傳統節日之一。今天她仍然有著強大生命力,在我們德清,每到這一天,家家戶戶門上,都會掛上菖蒲、艾草,據說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子,那透著濃濃竹葉清香粽子,是我們孩子們最愛,棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有地方,人們還會佩帶著香袋,姑娘們以這五彩繽紛香袋做飾物,既香味裊裊,又讓自己變得更美麗動人,走在大街上自然引來了不少小伙們留連目光。
偶然間,我從網上看到去年,韓國打算向聯合國申報端午節為他們國家遺產,我非常驚奇,覺得這是對我們中國人羞辱,端午節是中國人,怎么可以讓給別國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過洋人節日有關吧!我想,我們應該行動起來,為保護宏揚我們中國自己傳統文化,盡自己一份力吧!
看了《我們節日》,那一個個傳統、有趣節日,正款款地向我們走來,《我們節日》一書,為我們打開了另一扇門,讓我們通過另一個角度,去審視我們中華文化博大精深,讓我們更有理由為中華文化而自豪!
沁人心脾,劃龍舟,趕鴨子,都是我最喜歡的節日娛樂。雄黃酒的傳奇故事,熏蒼術的祝福,無不透露著節日的喜慶。
端午節吃粽子是從古傳承至今的一個重要習俗。包粽子主要是用荷塘邊盛產的嫩蘆葦葉,也有用竹葉的,都統稱為粽葉。粽子的傳統形狀一般都是三角形的,人們都會根據粽餡為粽子命名,全是糯米的叫糯米粽;糯米里摻合小豆的叫豆棕;摻棗子的是棗棕。在很久以前的考試當中,家長大多都會給孩子包幾個棗棕帶上,因為棗棕又叫“早中”。剝開那層墨綠的外衣,露出里面雪白的米肉,甜糯的香味,早已將我的饞蟲勾起來了。甜糯的粽子,這是端午節味道。
端午節在門上掛艾葉,蒿草,白芷等植物,也是端午節的一個傳統習俗艾葉、蒿草、白芷都是屬于中藥的。先煮兩個雞蛋,等雞蛋煮好以后,從中間剝開蛋白,取出蛋黃,在原本蛋黃的位置放入用艾草或蒿草包住一件銀飾品,合上雞蛋,用紗布包住,塞到嘴里,可以驅寒、治咳嗽。艾葉,蒿草的清香是端午節的味道。
賽龍舟也是端午節的重要習俗之一。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投河死去,許多人劃船追趕拯救以后,每年五月初五劃龍船以紀念之;借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。在我的家鄉每年都會舉行賽龍舟比賽,還會在江面放置許多鴨子,幾個龍舟隊伍相互競爭,那個隊伍抓到的鴨子多,那個隊伍就獲勝。每年,我都會站在江邊,看著江面上龍舟隊伍的奮勇激進,看著他們的比賽。龍舟對屈原的紀念,這是端午節的味道。
傳授屈原投江之后,屈原家鄉的人們為了不讓蛟龍吃掉屈原的遺體,紛紛把粽子、咸蛋拋入江中。一位老醫生拿來一壇雄黃酒倒入江中,說是可以藥暈蛟龍,保護屈原。一會兒,水面果真浮起一條蛟龍。于是,人們把這條蛟龍扯上岸,抽其筋,剝其皮,之后又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上,再用雄黃酒抹七竅,以為這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。薰蒼術是端午節的傳統習俗活動之一,就是民間傳統用蒼術消毒空氣;將天然的蒼術捆綁在一起,燃燒后產生的薄煙,不僅會散發出清香,還可以驅趕蚊蟲,令人神清氣爽。雄黃的傳奇,薰蒼術的祝福,這是端午節的味道。
千年的傳統延續至今,每一樣習俗都被傳承,端午節的味道也被記憶。甜糯的粽子;奮勇激進的賽龍舟;清香的艾草;傳奇的雄黃;神奇的薰蒼術。這都是我記憶中端午節的味道。
贛南農村過端午節除了吃粽子、劃龍舟、門懸艾葉等等之外,那“逢青就是藥”的藥草也是蠻吸引人的。
大家曉得,農歷五月初五端午節是夏季里最重要的一個節日,并且從20xx年起被列為國家法定節假日了。按一般傳統的說法,都認為端午節起源是紀念古代投汩羅江而死的愛國詩人屈原的`。但還有另一種說法是:端午節源于對惡日(也稱“毒日”)的禁忌。因為時值農歷五月,正是仲夏疫病流行的時節,俗稱“惡月”(也稱“毒月”),端午節這一天俗稱“惡日”,正是“諸蟲百毒盡消滅”的傳統節日。針對五月惡月,在民間就會采取積極的預防措施,直到現在,還可以從端午節許多的習俗中,找出驅邪避毒的痕跡。在我們贛南客家人居住的地方,在端午前幾個圩日,各鄉鎮集市中就草藥成行成市了:有菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、七葉一枝花、活血藤、半夏、魚腥草、左蘇、鉤藤等,各家各戶都成捆地購置作家常用。還有不少人家也趁此時機購置些山藥、小活蛇、蜈蚣、狗魚,再配以人參、枸杞、杜仲、五加皮等中成藥,用高度白酒浸制成獨特的家用藥酒,對風濕、跌打有奇效。到端午節這天,家家戶戶在房屋門口用葛藤沿大門懸掛,把艾葉、菖蒲、桃枝或草棘刺插在大門兩邊,意寓祛病除邪。許多農戶家里均自配雄黃酒,全家大小輪流嘬飲少許。然后,由家中年長者將剩余的雄黃酒沿房屋周遭噴灑,重點是雞舍、豬圈、茅側等地,目的是防蛇豸。傳說端午這天的午時,不論您在什么地方,只要隨手摘一片草葉,用意念想象著它可以治什么病,絕對奇效。過端午節還有一個最重要的活動,就是洗藥水澡:將菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、楓樹挎、石板藤等熬成醬色的水,趁熱洗浴,洗后也不能用清水沖洗,意欲洗除晦氣、卻病健體。端午節洗盆藥水澡,洗盆藥水澡,這既是一種客家人的風俗,也是一種節日固有的享受,更是一種客家文化的傳承和熏陶。
端午節里藥草貴。這里的“貴”并不是指價格,而是金貴、看重、珍視、寶貴的意思。村婦們上山采藥草到圩上賣,也不是單為了那幾塊錢。你看那5塊錢就可以買一籮筐的斬短曬制好了的金銀花藤,采制者就連“臨工錢”也是沒有的,淳樸的人們將藥草辛苦的從山上溪邊采來,為的是讓那些沒有時間上山采藥草的人能通過她們的勞動請得“藥神”進家門而祛病除痛達到那種修善積德的境界,因此端午節在圩場岸口的藥草交易賣方大都不會開很大的虛價,買者也無需使勁壓價的,畢竟在端午節里藥草貴,賣的是一種約定,買的也是一種虔誠。另外,客家人淳樸的藥草圖騰中還有一種說法,藥草不能送人,沒有出錢買的,就說明你心不誠,會沒有藥效的。
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20xx,xx,xx.
今年端午節放了三天假,而在端午節那天,我去參加了一次別開生面的考試————————全國英語等級,我報考的是英語二級。
端午節一大早,我就趕往我學英語的地方。一看,人還挺多的。我擠入人群中,在老師那里領了準考證。雖然之前進行過考前培訓,但親臨現場時,還是不免有一些緊張。我和媽媽去看了一下考前通知。等了一會,終于到了拆封試卷的時候了。Sunny老師親自拆封從北京運來的試卷。這時,我不免有些緊張和好奇,我想去看一下試卷。試卷拆封了,我們拿著準考證依次進入考場,我的考號是02號,自然坐在了第二個位置。老師宣讀考試規則,就發試卷了。看試卷的那一刻,我的心都提到嗓子眼了。一看試卷,哎!還比較簡單嘛。可誰知聽力考試的題目雖然題型簡單,可都是形音相近的。錄音開始時第一個單詞我就沒有聽清是mouse還是mouth。想想看,應該是mouth,我就選它吧。后面的題目比較簡單,我都會做。可誰知句子改錯的那一題,我將改過后的句子都寫在后面的橫線上,等我做完了,監考老師卻說那題只用寫錯誤的部分!什么?題目中又沒說,后面還留那么大的空!我都寫了,怎么改?劃了?不行,不整潔。可不劃掉又怎么辦呢?算了,劃了吧,我只好下定決心劃掉了多余的英文單詞。
聽力和筆試考完后,還要考口語。我想起培訓時老師對我說口語的文章或圖畫大多數都是書本上的,于是休息的十分鐘我就把書上已經學過的文章都看了一遍。開考了,我的考號是002,所以第二個就是我,馬上就該輪到我了,我心里七上八下的,生怕考砸了。一會兒,一號就出來了!好,該我了。口語考試是隨機抽試卷考試,抽到哪張考官就問哪張的問題。我想了想去抽,抽中了A卷。我進了考場,考官開始問問題。哈哈!怎么都是“早上好”之類的?我正慶幸呢,后面的題就開始難了。最后讓我描述圖畫里的內容。我看了看,怎么也看不懂一只鳥在樹下,頭上頂一個石頭,旁邊還有一個石頭。這是書上的嗎?不是啊,算了,我亂說幾句,應付過去了。
考試結束后,我心里真是亂成一團,不知如何是好,尤其是口語。晚上媽媽散步時遇到了Sunny老師,才知道那道題是還沒有學過的課文中的,不過我已經通過了。聽了這番話,我心里的石頭總算落地了。
這次考試真令我終身難忘!不管考得怎么樣,我都無所謂,畢竟是一次人生經歷,下次再遇到這種考試,我想我不會再害怕了!
舊歷五月五日為端午節,老北京人習慣俗稱為五月節。端午節又稱端陽節,"端"、"初"同義,"五"、"午"相通,按地支順推算,五月為"午"月,故初五日作"端午",又因午時為"陽辰",亦稱"端陽"。
端陽節始于年齡戰國時代,起源于江南,由來有多種說法,民間流傳最廣,最有影響的說法是紀念偉大愛國詩人楚大夫屈原。宋代為表彰屈原的"精忠",追封他為"忠烈公",正式將五月五日端午節賦予紀念屈原的意義。抗日戰爭時又定五月五日為"詩人節"。
端午節時,在南方講究舉行"龍船競渡",在北京明清兩代則講究"熙游避災"。初五日上午,群進天壇"避毒",天壇是祈年圣地、各勝,既仰仗天之神力避毒,又可游樂;過午,有的到魚池或高粱橋、滿井、草橋、積水潭等處"飲醵熙游"。
端午應節食品是粽子,一般是小棗粽子,蘸白糖吃。時令鮮品是櫻桃、桑椹。糕點展賣一種用模子刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍圖案的桃酥式的圓糕點,叫"五毒餅"。人們以這些時鮮和應節糕點用來上供或互相送禮。
北京人俗謂"善正月,惡五月"。因五月天氣溫熱,易生病毒瘟疫,故用天師符和鐘馗像來鎮宅、驅避"邪祟"。清人柴桑《燕京記》云:"(端午)前數日,肆間用黃紙蓋朱印,或繪天師、鐘馗像,或五毒之形,人購而粘門上,以逐祟惡。"從五月初一起,各家還將菖蒲、中小學生艾草插在門的兩旁,一曰"蒲劍",一曰"艾虎",也為辟邪驅瘟。為辟邪,京城端午時,人們還紛紛買蒲鞋穿上過節。
端午節還有"扔災"一說。節前,手巧的婦女以五彩綾羅制成小虎、葫蘆、櫻桃、桑椹、瓜豆、蔥、蒜外形,用彩線串起來,五月初一那天系于小兒的釵頭或背上、胸前;小姑娘還用硬紙條疊成菱形"粽子",纏上五彩絲線,戴在身上,通稱"葫蘆"、"續命縷"。到了五月初五午時之后摘下來,連同貼在門楣上的剪紙葫蘆揭下來,一起仍到門外,叫"扔災"。
節日期間,人們還要飲黃酒,在小孩頭上用雄黃畫一"王"字,有的還用雄黃涂小孩的耳鼻孔,說是夏日能避蜈蚣等毒蟲鉆到耳鼻孔中往。
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