
關(guān)于春節(jié)風(fēng)俗作文700字錦集5篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編精心整理的春節(jié)風(fēng)俗作文700字5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
在爆竹聲中,我們迎來(lái)了中國(guó)人最盛大的節(jié)曰——春節(jié),家家喜氣洋洋,掛上紅紅的燈籠,貼上紅紅的春聯(lián),忙忙碌碌……
今天是年三十,一大早,我就和爸爸媽媽一起回奶奶家。坐車的時(shí)候,我突然想起:我從小到大還從來(lái)沒(méi)有回過(guò)我的老家---湛江呢。老家過(guò)年會(huì)是什么樣子呢?有哪些習(xí)俗呢?今天,我一定要問(wèn)問(wèn)爺爺。
知道了我的問(wèn)題后,爺爺便給我講了起來(lái):“在咱們老家,除夕有三件事必做:貼春聯(lián)、團(tuán)年飯、守歲和壓歲錢(qián)。除夕是一年最后的一天,午后每家每戶開(kāi)始貼春聯(lián)。貼春聯(lián)的同時(shí),湛江人還有貼門(mén)神、年畫(huà),倒貼“福”字的習(xí)俗。門(mén)神貼在兩扇大門(mén),傳統(tǒng)都是歷史上的一些顯赫人物,威武有殺氣,達(dá)辟邪擋災(zāi),倒貼“福”字則把大大小小的福字,倒貼在墻壁、門(mén)楣、房門(mén),表示“福氣已到”。”
“除夕的“團(tuán)年飯”,湛江人十分注重,也叫“吃年飯”,除合家團(tuán)圓、聚天倫之樂(lè)外,也祈求一家大小平安,故多遠(yuǎn)工作的人都盡力趕回來(lái)過(guò)年。團(tuán)年飯是過(guò)春節(jié)的重頭戲,不但豐富多彩,而且很講究意頭。習(xí)俗吃團(tuán)年飯前先祭祖或拜神,香燭燒完才開(kāi)飯。席上一般有雞、魚(yú)、蠔豉、生菜、腐竹、蒜等以求吉利。而且,在我們老家,年夜飯還必須有這兩道菜:蒜苗炒肉和白斬雞。湛江有的地方還流行吃團(tuán)年飯時(shí),遇上遠(yuǎn)行的人未歸,則桌上擺未歸人的座位及碗筷,像征團(tuán)聚,以示懷念。若有新婚夫婦,也多擺一副碗筷,取來(lái)年添丁吉意。團(tuán)年這頓飯,一般故意多做些,吃不完,留到明年,表示豐盛有余有剩。”
“午夜12時(shí),父母長(zhǎng)輩叫醒小孩起床,踏新年地,穿新衣服,給壓歲錢(qián)。壓歲錢(qián),湛江俗稱“穿衫帶”,多數(shù)稱“利是”,討壓歲錢(qián)稱為“逗利是”。由長(zhǎng)者給后輩,以兒童為主,未結(jié)婚的成人與兒童同等看待,也可收取。壓歲錢(qián)意在鎮(zhèn)壓邪崇,希望小孩快高長(zhǎng)大,聰明進(jìn)步。守歲在湛江的一些農(nóng)村尚流行,子時(shí)一到,炮竹齊鳴。而今城市以看中央臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)電視取代守歲,看完聯(lián)歡節(jié)目已踏入新的一年。”
聽(tīng)完了爺爺?shù)闹v述,我終于知道了湛江春節(jié)的習(xí)俗,也增長(zhǎng)了許多知識(shí),將來(lái)有機(jī)會(huì),我一定要去我的老家湛江看看。
春節(jié)是我國(guó)各民族傳統(tǒng)節(jié)日,100多年前,民間藝人“百本張”曾在他曲本中這樣寫(xiě)道:“正月里家家賀新年,元宵佳節(jié)把燈觀,月正圓,花盒子處處瞅,炮竹陣陣喧,惹得人大街小巷都游串。”這歷史上關(guān)于歲首春節(jié)生動(dòng)定照。
相傳堯舜時(shí)期,我國(guó)就有這個(gè)節(jié)日,殷商甲骨文卜辭中,亦有關(guān)于春節(jié)記載,有慶祝風(fēng)首春節(jié)風(fēng)俗,但當(dāng)時(shí)歷法,是靠“觀象授時(shí)”,是否準(zhǔn)確,尚難確定,到了公元前104年漢武帝太初元年,我國(guó)人民創(chuàng)造了“太初歷”,明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首,從這時(shí)起,農(nóng)歷新年風(fēng)俗就流傳了20xx多年,直到新中國(guó)成立,改用公元以后,這個(gè)節(jié)日就改為春節(jié)。
在我國(guó)最古文字記載中,有許多關(guān)于歲首故事,臘月與新春,正是“秋收冬藏”以后農(nóng)閑季節(jié),漢鄭玄也說(shuō)過(guò),歲未年初“勞農(nóng)以休息之”。拿我們今天話來(lái)說(shuō),就是勞逸結(jié)合意思。
那么春節(jié)到底是怎么來(lái)呢?相傳,在非常久以前,有一個(gè)名叫萬(wàn)年青年,看到當(dāng)時(shí)節(jié)令非常亂,想把節(jié)令定準(zhǔn),一天,他上山砍柴,坐在樹(shù)陰下面休息,樹(shù)影移動(dòng)啟發(fā)了他,他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)日晷儀。可是,天陰雨霧,影響測(cè)量,后來(lái),山崖上滴泉引起他興趣,他又動(dòng)手做了五層漏壺,天長(zhǎng)日久,他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天,天時(shí)長(zhǎng)短就會(huì)重復(fù)一遍。
那時(shí)國(guó)君叫祖乙,天時(shí)風(fēng)云不測(cè),使他非常苦惱。一個(gè)名叫阿衡大臣,為討好皇上,奏稱要設(shè)天臺(tái)敬祭天神,祖乙認(rèn)為有理,便帶領(lǐng)百官去祭天,卻無(wú)濟(jì)于事,萬(wàn)年知道后,忍不住帶著日晷儀與漏壺去見(jiàn)皇上,對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅,感到有道理。于是把萬(wàn)年留下,在天壇前修建日月閣,筑起日晷臺(tái)與漏壺亭,并派了十二童子服待萬(wàn)年,祖乙對(duì)萬(wàn)年說(shuō):“希望你能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律,推算出準(zhǔn)確晨夕時(shí)間,創(chuàng)建歷法,為天下黎民百姓造福。”
有一次,祖乙傳旨要阿衡去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法進(jìn)展情況,當(dāng)他登上日月壇時(shí)看見(jiàn)天壇邊石壁上寫(xiě)了一些字,阿衡看見(jiàn)后,知道萬(wàn)年歷法已研究成功,怕皇上重用他,于日派人刺殺萬(wàn)年,結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住了,祖乙知道后,懲處了阿衡,親自登上日月閣看望萬(wàn)年,萬(wàn)年指著天象,對(duì)祖乙說(shuō):“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿,舊歲已完,新春復(fù)始,祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧。”祖乙說(shuō):“春為歲道,就叫春節(jié)吧。”
冬去春來(lái),年復(fù)一年,后來(lái),萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察,精心推算,制定了準(zhǔn)確太陽(yáng)歷,后來(lái)為了紀(jì)念萬(wàn)年功績(jī),便將太陽(yáng)日命名為“萬(wàn)年歷”封萬(wàn)年為日月壽星,以后,人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖,據(jù)傳說(shuō)就是為了紀(jì)念萬(wàn)年。
現(xiàn)在我們過(guò)年也有一些風(fēng)俗,如倒貼“福”字,放爆竹,拜年等等。
“56個(gè)民族,56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣,都有不同的特色民居,特色飲食,這就應(yīng)了一句話“百里不同風(fēng),千里不同俗”。
而滿族,就是這56朵花中艷麗的一朵,滿族的服飾特別有特色,下面,我就來(lái)簡(jiǎn)單的介紹一下。
滿族婦女不纏腳,所有鞋子繡有漂亮的花飾,鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來(lái),可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長(zhǎng)及腳面的旗袍,或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)。右大襟。緊腰身。下擺開(kāi)衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀(jì)二十年代后,經(jīng)改進(jìn),腰身寬松,袖口寬大,長(zhǎng)度適中,便于行走。已成為中國(guó)婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響,長(zhǎng)度縮短,幾近膝蓋,袖口縮小三十年代中又加長(zhǎng),兩邊高衩。四十年代縮短,出現(xiàn)短袖或無(wú)袖旗袍,外為流線型。繼后,衣片前后分離,有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩,能充分顯示依態(tài)雍容文雅,被認(rèn)為是表現(xiàn)女性美的典型民族服裝。稱譽(yù)世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強(qiáng)。領(lǐng)子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒,俗稱“畫(huà)道兒”或“狗牙兒”。
滿族婦女的服裝十分漂亮,滿族男子的服裝也很不錯(cuò)。
歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的`袍褂,腰束衣帶,或穿長(zhǎng)袍外罩對(duì)襟馬褂。
馬褂是滿族男子騎馬時(shí)常穿一種褂子。馬褂分為大襟。對(duì)襟。琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對(duì)襟,四面開(kāi)禊,長(zhǎng)及腰部,袖子稍短,袍袖可露出三、四寸,將袍袖卷于褂袖上面,即所謂大、小袖。現(xiàn)在許多滿族人所穿的對(duì)襟小棉襖,就是從馬褂演變過(guò)來(lái)的。為了騎馬方便,在長(zhǎng)袍的外邊套一種身長(zhǎng)至臍,四面開(kāi)禊的短褂,以御風(fēng)寒。
滿族的男子夏季頭戴涼帽,冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青。藍(lán)。棕等色的棉。絲。綢。緞等各種質(zhì)地的衣料制作,褲腿扎青色腿帶,腳穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子,剃去周圍的頭發(fā)。
滿族,是我國(guó)56個(gè)民族中的一個(gè)少數(shù)民族,是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗,不同的特色,需要我們?nèi)ヂ私猓恼J(rèn)識(shí)。
春節(jié)傳說(shuō)之一:貼春聯(lián)和門(mén)神
據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗,大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期,這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》,《燕京歲時(shí)記》等著作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
在中國(guó)古代神話中,相傳有一個(gè)鬼域的世界,當(dāng)中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù),樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北,門(mén)邊站著兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來(lái),送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門(mén)口,以避邪防害。后來(lái),人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋代,人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián),一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二則表達(dá)自己美好心愿,三則裝飾門(mén)戶,以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián),新春之際貼在門(mén)窗兩邊,用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧,一些地方的人們還保留著貼門(mén)神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō),大門(mén)上貼上兩位門(mén)神,一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間,門(mén)神是正氣和武力的象征,古人認(rèn)為,相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良,捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任,人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相。所以民間的門(mén)神永遠(yuǎn)都怒目圓睜,相貌猙獰,手里拿著各種傳統(tǒng)的武器,隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門(mén)來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門(mén),通常都是兩扇對(duì)開(kāi),所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。
唐朝以后,除了以往的神荼、郁壘二將以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。相傳,唐太宗生病,聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號(hào),徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮(zhèn)守,第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上,這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。
在不同的地區(qū)都有各自頗具特色的民俗文化。其所謂百里不同風(fēng),千里不同俗也是如此吧!要說(shuō)中國(guó)民俗的傳統(tǒng)文化里哪個(gè)節(jié)日最喜慶,最隆重?那必定是歷史悠久的春節(jié)了!
我的家鄉(xiāng)在臨安,這次的春節(jié)來(lái)到我的外婆家——昌北來(lái)過(guò),感受一下當(dāng)?shù)孛袼琢?xí)慣。
在昌北,春節(jié)差不多在臘月中旬就開(kāi)始了。臘腸二十四過(guò)小年,所以每家每戶都要趕在小年之前把年豬殺好,在小年,大年用豬頭供祖宗。小年相較于大年隆重程度稍遜色一些,但過(guò)年的味道卻愈發(fā)濃重起來(lái)。
當(dāng)大家伙兒都準(zhǔn)備得差不多的時(shí)候,大年三十也就是除夕接踵而至。這一天,村里最熱鬧,每家每戶用盆盛著剛蒸好的獵頭,端到村中的祠堂供祖宗,還在一旁擺上各種水果,干貨。祖宗供完后,村中的人們都開(kāi)始準(zhǔn)備晚上的年夜飯,下午時(shí)分,村中必定彌漫著食物的香氣。一眨眼,到了傍晚,由祠堂中的人算卦給出吉時(shí),到點(diǎn)時(shí),每戶人家放完鞭炮后方可動(dòng)筷,這個(gè)時(shí)間每年都不一樣。這夜,一家人圍坐在一起吃團(tuán)圓飯,小孩子先敬長(zhǎng)輩送上祝福,長(zhǎng)輩也給小孩定下新的目標(biāo)。吃完飯后,長(zhǎng)輩為小孩送出紅包,然后一家人圍在一起看春晚。到了十一二點(diǎn)時(shí),老人家們都要到門(mén)外放鞭炮,象征新的一年紅紅火火。鞭炮聲此起彼伏,日夜不絕,春節(jié)開(kāi)始了。
正月初一,村中的人都開(kāi)始拜年,走親訪友。根據(jù)昌北的民俗,到每戶家中拜年,主人都會(huì)先呈上三遍茶是昌北最有名的民俗特點(diǎn)。所謂三遍茶就是:清茶,凍米茶,雞蛋茶。清茶也叫清身茶,寓意喝了清茶,清清潔潔。凍米茶也叫暖身茶,凍米用糯米炒制成,寄托了對(duì)豐收的喜悅。雞蛋茶寓意團(tuán)圓美滿。喝完三遍茶,老人家為小孩奉上長(zhǎng)壽面,小孩為老人家奉上長(zhǎng)壽面,小孩茁壯成長(zhǎng),老人家健康長(zhǎng)壽,一家平平安安。這天,小孩還要鉆狗洞,希望來(lái)看長(zhǎng)得更高。在昌北每年正月初一都要上墳祭祖。
昌北在正月十五還要過(guò)個(gè)新年,新年過(guò)完,這才算春節(jié)結(jié)束了。
一切又恢復(fù)正常,學(xué)生上學(xué),大人們又去田中干活,新的一年在鞭炮聲中開(kāi)始了。
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